INTENTANDO CALCULAR LA BELLEZA DE LA MUJER

EL HOMBRE QUE CALCULABA LA BELLEZA DE LA MUJER

"MALBA TAHAN"

"HOLA, MI BUEN AMIGO UNIVERSITARIO, ahora te encuentras con incertidumbres; sobre la prosperidad de tu buena elección sobre aquella chica ideal con la que haz de compartir toda tu vida. Desafortunadamente no se tiene un esquema evaluador, que con precisión te oriente en tal elección. Por eso hoy a través de la hermosa CIENCIA MATEMÁTICA me permito ofrecerte un nuevo diseño evaluador, revísalo y aplícalo, seguro que te vendrá muy bien.  

 Empecemos con algunos detalles... Beremís, por medio de fórmulas, calcula la belleza de una joven. La división áurea. Cómo se determina, sin error, el valor numérico de la Belleza.

Uno de los hombres más populares de Bagdad es un turco, llamado Hassan Muarique, quien ejerce el cargo de jefe de guardias del sultán.

Había yo observado que Hassan se tornaba día a día uno de los más asiduos concurrentes del “Patito Dorado”. Raro era el día en que el guapo capitán de policía no se presentara a hacer una consulta al calculista.

Hoy, al regresar de la mezquita, encontré a Muarique en animada conversación con Beremís. Se trataba de la resolución de un nuevo problema, que parecía muy complicado, pues vi al talentoso matemático, indeciso, analizando figuras y aplicando fórmulas sin llegar a un resultado satisfactorio.

Al final se retiró el turco con los guardias que lo acompañaban. Sólo entonces pude oír la explicación, de labios de Beremís, de aquel raro interés del turco por la ciencia.

Me contó el calculista lo siguiente:

- Hassan Muarique, capitán de la guardia, resolvió casarse con una joven llamada Zaira, hija del mercader Abul Lahabe, de Basora. No quería, sin embargo, arriesgarse a pedir a la jovencita en casamiento, sin asegurarse previamente de si ella era hermosa o estaba desprovista de encantos. Ya había recurrido a todos los artificios imaginables para descubrir el rostro de Zaira, pero sin resultado. 

No quiso, sin embargo, guiarse únicamente por las informaciones de las viejas “catbeth”^[1], ya que esas casamenteras exageran las virtudes de las novias para engañar a los pretendientes ingenuos. Ante ese inconveniente, Hassan me ha pedido lo auxiliase a resolver el problema. ¿Cómo deberá hacer para asegurarse, antes del casamiento, de la belleza de su esposa? Hallé original aquella consulta y le dije:

- La Matemática dispone de recursos maravillosos. Con el auxilio de dicha ciencia puede el hombre calcular el peso de un camello, la altura de una torre o la belleza de una mujer. Y como él me mirase con ojos espantados, aclaré: “Sí, con el auxilio de una relación geométrica, puede el matemático determinar si una joven es hermosa o fea, es decir, si sus formas son perfectas o no. Es enteramente innecesario, para el novio, ver el rostro de su futura esposa para prevenirse contra cualquier desilusión. Basta dispones de media docena de medidas y aplicar a ellas las “fórmulas matemáticas de belleza”.

- Exigí –prosiguió Beremís- que Hassan obtuviese ciertas medidas del rostro de Zaira. Esas medidas, tomadas en el interior del “harem” por una “catbet”, fueron entregadas al pretendiente. Disponiendo de los datos del problema, apliqué las fórmulas, calculé las relaciones, y llegué matemáticamente al siguiente resultado: “La joven Zaira, hija del mercader ABul-Lahabe, es linda como la décima tercera hurí del Cielo de Alah”.

- Es increíble –observé- que pueda el Álgebra llegar a ese resultado. ¿Es posible saber en qué consiste esa fórmula matemática de Belleza?

- Nada más fácil –replicó Beremís-. Puedo explicar una relación curiosa, de un modo elemental y simple.

Dada cierta magnitud AB (representada en este caso por un segmento de recta), podemos dividirla al medio, o en dos partes desiguales. La división en dos partes desiguales puede ser hecha, es claro, de una infinidad de maneras diferentes.

Entre las divisiones de AB en partes desiguales, ¿habrá alguna preferible a las otras?

- Sí –contesta el matemático-. Existe una manera “simpática” de dividir un todo en dos partes desiguales. Veamos en qué consiste esta forma de división.

Consideremos el segmento AB dividido en dos partes desiguales.
Admitamos que esas partes desiguales representen la siguiente relación:

“El segmento total es a la parte mayor, como la parte mayor es a la parte menor.”^[2]
La proposición es la siguiente:

segmento total : parte mayor = parte mayor : parte menor

Primer indicador buen amigo, no es posible que una mujer alcance su perfección si, se admiten únicamente sus virtudes o cualidades, necesariamente se tienen que considerar sus defectos; que son el complemento que le distingue como una dama muy bella, empero cuando la contemplación, observación y por ende admiración van precedidas del amor, EL HOMBRE ES CAPAZ DE CONCEBIR LA IMPERFECCIÓN DE LA MUJER COMO AQUELLA PERFECCIÓN INCONCEBIBLE PARA ALGUNOS, momento oportuno en el que se puede fundamentar la necesidad de conjuntar los segmentos de la parte menor con la mayor, para construir el segmento total que dignifica a la mujer.

Esa división corresponde a la forma simpática que pueden presentar las dos partes desiguales. Podemos formular la siguiente regla:
“Para que un todo dividido en dos partes desiguales parezca hermoso desde el punto de vista de la forma, debe presentar entre la parte menor y la mayor la misma relación que hay entre ésta y el todo.”

En el rostro femenino “matemáticamente” hermoso, la línea C de los ojos divide a la medida total AB, en media y extrema razón.

Hasta hoy no se consiguió descubrir la razón de ser o “por qué” de esa belleza. Los matemáticos, que llevaran hasta muy lejos sus estudios y observaciones, exponen varios y curiosos ejemplos que constituyen elocuentes demostraciones para el principio de esa división que los romanos llamaban “divina proporción” o “división áurea”.

Podemos llamarla también división en media y extrema razón.
Es fácil observar que el título puesto por el calígrafo en la primera página de una obra divide, en general, la medida total del libro en media y extrema razón.

Lo mismo sucede con la línea de los ojos, que divide, en las personas bien proporcionadas, la medida total del rostro en media y extrema razón. Se observa también la divina proporción en las partes en que las falanges dividen los dedos de la mano. La división en media y extrema razón se puede hallar también en la Música, en la Pintura, en la Escultura y en la Arquitectura.
En la división áurea la relación entre el todo y la parte mayor, es igual, más o menos, a:

809 / 500

En las líneas principales del rostro femenino “matemáticamente hermoso” resulta constante aquella relación.
Obtenidas, pues, las medidas que me parecieron necesarias, apliqué la fórmula de la divina proporción a la joven Zaira, y verifiqué que su belleza se expresaba por el número:
808/500 que difiere muy poco del valor que define la perfección.^[3]
Mediante ese resultado pude afirmar al apasionado Hassan que su novia era encantadora.

- ¿Y no temes equivocarte, amigo? –observé- La belleza femenina resulta, a veces, de ciertos detalles que la Matemática no puede apreciar. ¡Cuántas veces el encanto de la mujer resulta de la manera de sonreír, del tono de voz, de cierta delicadeza de espíritu y de mil otros pequeñísimos detalles que, en ocasiones, para los enamorados, son todo!

Beremís no respondió. Bajó la cabeza y quedó en silencio, como si estuviese preocupado por nuevas y profundas meditaciones.^[4]

Ahora puedes reconsiderarlo, si escuchas a un joven que con insistencia desea evaluar el aspecto de la belleza femenina, éste será subjetivo; si bien un gran calculista dudó finalmente de una evaluación casi perfecta, nuestros rasgos serán poco verídicos y objetivos. Si en realidad deseas evaluar a una mujer, pregúntaselo a aquel chico que ha aprendido a amar, te darás cuenta de que te habla maravillas de aquella chava que para ti puede ser un cero a la izquierda. Empero para un joven enamorado no hay otra igual y esta dispuesto a luchar y a hacer lo inconcebible por ella. De tal suerte en la que no debes dedicarte a evaluar, debes ocuparte en amar y en esa medida podrás construir una relación de pareja verdaderamente.